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   <subfield code="a">Laura Benzi, Resakralisierung und Allegorie im Spätwerk Clemens Brentanos. Das &quot;Märchen von Gockel, Hinkel und Gackeleia&quot; (1838) und &quot;Das Bittere Leiden unseres Herrn Jesu Christi&quot; (1833). 2002</subfield>
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   <subfield code="a">Laura Benzis Arbeit widmet sich einem Zusammenhang, der in den vergangenen Jahrzehnten erst wieder entdeckt und ernst genommen worden ist: dem Zusammenhang nämlich von Clemens Brentanos säkularen Schriften wie dem Märchen von Gockel, Hinkel und Gackeleia, dem &quot;einzigen publizierten literarischen Prosatext aus Brentanos letzten Jahren, der nicht auf religiösen Grundlagen beruht&quot;, auf der einen Seite und den religiösen Schriften wie den Bitteren Leiden unseres Herrn Jesu Christi auf der anderen Seite. Benzi geht dabei von der These aus, das Gockel-Märchen sei nicht nur &quot;eine romantische Arabeske, die Brentano zum Ort einer komplexen Reflexion über die Geschichte und über deren Gesetzlichkeit macht&quot; (S. 7), sondern auch &quot;ein konsequent durchgeführter Versuch der ‚Resakralisierung‘ in einem Kontext, der von der Zersplitterung und Zerrissenheit jeden Ordodenkens charakterisiert ist&quot; (S. 9), ein Text also, in dem romantische Vergangenheitskritik und religiös motivierte Suche nach Ordnung in einem Konzept zusammengehen, das &quot;bewußt gegen die Drohung der Zersplitterung und des Verstummens aufgebaut ist&quot; (S. 11).</subfield>
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