Bettina Mattig-Krampe, Das Pilatusbild in der deutschen Bibel- und Legendenepik des Mittelalters. 2001 - Andreas Scheidgen, Die Gestalt des Pontius Pilatus in Legende, Bibelauslegung und Geschichtsdichtung vom Mittelalter bis in die frühe Neuzeit. 2002
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| 245 | 1 | 0 | |a Bettina Mattig-Krampe, Das Pilatusbild in der deutschen Bibel- und Legendenepik des Mittelalters. 2001 - Andreas Scheidgen, Die Gestalt des Pontius Pilatus in Legende, Bibelauslegung und Geschichtsdichtung vom Mittelalter bis in die frühe Neuzeit. 2002 |h [Elektronische Daten] |c [Anna Mühlherr] |
| 520 | 3 | |a Die im Abstand von einem Jahr publizierten Monographien zur Figur des Pilatus behandeln beide die legendarische Texttradition; ansonsten werden unterschiedliche Felder ausgewertet: Bibeldichtung bei Bettina Mattig-Krampe; bibelexegetische und historiographische Texte bei Andreas Scheidgen. Es zeigt sich in der einen wie in der andern Studie deutlich, wie "tiefgreifend die zweideutige Figurenzeichnung des neutestamentlichen Berichts auf die mittelalterliche Auffassung eingewirkt hat, eine Erkenntnis", die als solche "alles andere als überraschen kann" (Scheidgen, S. 291). Das bringt mit sich, daß in beiden Arbeiten Grundlegendes parallel abgehandelt wird; aber sie fallen doch sehr verschieden aus. Nicht nur werden teilweise unterschiedliche Gattungen behandelt; vor allem sind die Zugänge zum Material unterschiedlich - und abhängig davon die Darstellungsweisen. Mattig-Krampe beschäftigt sich hauptsächlich mit der Frage nach dem Verhältnis von Texten zu ihren Quellen (1). Scheidgens Arbeit ist primär am Bedeutungspotential der Pilatusgestalt interessiert. Sein Ziel ist es, Grundmöglichkeiten des Umgangs mit der Pilatusfigur in unterschiedlichen Diskursen und historisch signifikanten Ausprägungen vorzuführen (2). | |
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