<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">
 <record>
  <leader>     caa a22        4500</leader>
  <controlfield tag="001">378943049</controlfield>
  <controlfield tag="003">CHVBK</controlfield>
  <controlfield tag="005">20180305123657.0</controlfield>
  <controlfield tag="007">cr unu---uuuuu</controlfield>
  <controlfield tag="008">161128e20041201xx      s     000 0 ger  </controlfield>
  <datafield tag="024" ind1="7" ind2="0">
   <subfield code="a">10.14315/arg-2004-0105</subfield>
   <subfield code="2">doi</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="035" ind1=" " ind2=" ">
   <subfield code="a">(NATIONALLICENCE)gruyter-10.14315/arg-2004-0105</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="100" ind1="1" ind2=" ">
   <subfield code="a">McLaughlin</subfield>
   <subfield code="D">R. Emmet</subfield>
   <subfield code="u">History Department, Villanova University Villanova, Pennsylvania 19085, USA</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="245" ind1="1" ind2="0">
   <subfield code="a">Apocalypticism and Thomas Müntzer</subfield>
   <subfield code="h">[Elektronische Daten]</subfield>
   <subfield code="c">[R. Emmet McLaughlin]</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="520" ind1="3" ind2=" ">
   <subfield code="a">Thomas Müntzer wird häufig als Apokalyptiker bezeichnet. Dieses Mißverständnis resultiert vor allem aus der Ungenauigkeit, mit der die Forschung den Begriff &quot;apokalyptisch&quot; verwendet. Daher wird eine präzise Definition des Begriffs vorgeschlagen, die sich aus der Offenbarung des Johannes ableitet. Legt man eine solche Definition zugrunde, so wird man Müntzers Schriften weder im Hinblick auf ihr Genre noch ihr Weltbild oder ihren Umgang mit der Bibel als &quot;apokalyptisch&quot; bezeichnen können. Darüber hinaus berief sich Müntzer nicht auf apokalyptische Traditionen und schuf auch keine apokalyptische Gemeinschaft. Vielmehr sah er sich als Prophet in der Tradition Elias, Jesajas, Jeremias, Hesekiels und Johannes des Täufers. Daraus resultiert ein gewandeltes Verständnis von Müntzer, der als Prophet das erneuerte Königreich Gottes, nicht aber das bevorstehende Weltende vorhersagte.</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="540" ind1=" " ind2=" ">
   <subfield code="a">© 2014 by Gütersloher Verlagshaus</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="773" ind1="0" ind2=" ">
   <subfield code="t">Archiv für Reformationsgeschichte - Archive for Reformation History</subfield>
   <subfield code="d">Gütersloher Verlagshaus</subfield>
   <subfield code="g">95/1(2004-12-01), 98-131</subfield>
   <subfield code="q">95:1&lt;98</subfield>
   <subfield code="1">2004</subfield>
   <subfield code="2">95</subfield>
   <subfield code="o">arg</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="856" ind1="4" ind2="0">
   <subfield code="u">https://doi.org/10.14315/arg-2004-0105</subfield>
   <subfield code="q">text/html</subfield>
   <subfield code="z">Onlinezugriff via DOI</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="908" ind1=" " ind2=" ">
   <subfield code="D">1</subfield>
   <subfield code="a">research article</subfield>
   <subfield code="2">jats</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="950" ind1=" " ind2=" ">
   <subfield code="B">NATIONALLICENCE</subfield>
   <subfield code="P">856</subfield>
   <subfield code="E">40</subfield>
   <subfield code="u">https://doi.org/10.14315/arg-2004-0105</subfield>
   <subfield code="q">text/html</subfield>
   <subfield code="z">Onlinezugriff via DOI</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="950" ind1=" " ind2=" ">
   <subfield code="B">NATIONALLICENCE</subfield>
   <subfield code="P">100</subfield>
   <subfield code="E">1-</subfield>
   <subfield code="a">McLaughlin</subfield>
   <subfield code="D">R. Emmet</subfield>
   <subfield code="u">History Department, Villanova University Villanova, Pennsylvania 19085, USA</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="950" ind1=" " ind2=" ">
   <subfield code="B">NATIONALLICENCE</subfield>
   <subfield code="P">773</subfield>
   <subfield code="E">0-</subfield>
   <subfield code="t">Archiv für Reformationsgeschichte - Archive for Reformation History</subfield>
   <subfield code="d">Gütersloher Verlagshaus</subfield>
   <subfield code="g">95/1(2004-12-01), 98-131</subfield>
   <subfield code="q">95:1&lt;98</subfield>
   <subfield code="1">2004</subfield>
   <subfield code="2">95</subfield>
   <subfield code="o">arg</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="900" ind1=" " ind2="7">
   <subfield code="b">CC0</subfield>
   <subfield code="u">http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0</subfield>
   <subfield code="2">nationallicence</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="898" ind1=" " ind2=" ">
   <subfield code="a">BK010053</subfield>
   <subfield code="b">XK010053</subfield>
   <subfield code="c">XK010000</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="949" ind1=" " ind2=" ">
   <subfield code="B">NATIONALLICENCE</subfield>
   <subfield code="F">NATIONALLICENCE</subfield>
   <subfield code="b">NL-gruyter</subfield>
  </datafield>
 </record>
</collection>
