caa a22 4500 386365253 CHVBK 20180307111930.0 cr unu---uuuuu 161130s1989 xx s 000 0 eng 10.1017/S0012217300015572 doi S0012217300015572 pii (NATIONALLICENCE)cambridge-10.1017/S0012217300015572 Leydet Dominique Ecole des hautes études en sciences sociales, Paris Modernité, droits de l'homme et éthique du discours [Elektronische Daten] [Dominique Leydet] Le ressurgissement de la notion de droits de l'homme, à la faveur notamment du printemps polonais de 1980, restera sans doute l'un des traits les plus marquants de la décennie qui s'achève. L'on pourrait trouver son équivalent proprement philosophique dans l'audience croissante qu'ont su trouver des penseurs tels que Jürgen Habermas et K. O. Apel pour leur projet d'élaboration d'une nouvelle morale universaliste, à partir des principes de l'éthique kantienne. En effet, tant les droits de l'homme que ces théories morales inspirées de Kant ont en commun une même exigence d'universalité qui les voue à un niveau élevé d'abstraction, obtenu en libérant les principes invoqués de la réalité substantielle dont ils sont issus et sur laquelle ils ont, en définitive, à s'exercer. C'est ce qui fait de ces droits une politique de la déclaration et de ces théories morales une éthique du discours. Copyright © Canadian Philosophical Association 1989 Dialogue Cambridge University Press 28/1(1989), 23-42 0012-2173 28:1<23 1989 28 DIA https://doi.org/10.1017/S0012217300015572 text/html Onlinezugriff via DOI 1 research-article jats NATIONALLICENCE 856 40 https://doi.org/10.1017/S0012217300015572 text/html Onlinezugriff via DOI NATIONALLICENCE 100 1- Leydet Dominique Ecole des hautes études en sciences sociales, Paris NATIONALLICENCE 773 0- Dialogue Cambridge University Press 28/1(1989), 23-42 0012-2173 28:1<23 1989 28 DIA CC0 http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0 nationallicence BK010053 XK010053 XK010000 NATIONALLICENCE NATIONALLICENCE NL-cambridge